第八章 人间椅子(七)

  他回到人间的时候已是第二天了,白潞更早回了医院,他找了个空档将情况如实汇报了一遍,然后把小黑猫放到了她手上,白潞更一边抱着小黑猫一边摸着她的小脑袋,总是被对方一爪子挥开也乐此不疲。

  “我知道了,这件事我会处理好的。”

  “小人告退。”

  又是一阵风吹过,白潞更面前的黑影顿时消失得无影无踪。

  她抱着小黑猫往回走,“可是又惹妙仪大人不痛快了?”

  “哪有,是她看不惯我。”

  “那这段时间你先在我这儿待着吧,”白潞更已经见怪不怪了,“不要捣乱,不然我也不管你了。”

  “我才没有捣乱!”小黑猫又想嗷呜一口咬上去,中途就被捏住了后颈,“你欺负猫!你在虐待小动物!”

  “好了,待会安静点,有外人在的,”白潞更摸了摸她的小脑袋,“这次与邪魔扯上了关系,少不得费一番心思。”

  “你知道是什么人干的了?”

  “说不准,看着像死魔的手法,可又有区别。”

  “什么区别?”

  “死魔能断众生命根的死,可这些人还有的救,”她说道,“现在死魔已经很少见了,这个倒像是个实验的半成品。”

  “那这事要不要转交给苏竹狸?”

  “虽说酆泉狱主摄天魔,可这个毕竟算不上,”白潞更倒没有这种想法,“况且如今天子魔重现人世,她为此忙的不可开交,这点小事还是不要去打扰她了。”

  “天子魔有这么厉害吗?”

  “你才不过百岁,自是不知道它的厉害,天子魔百年间都难得出一个,但若是天子魔降生,至少须得我们四位狱主联手才能将其降服。”

  邪魔即天魔的通俗说法,指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类,即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。烦恼魔指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼;蕴魔指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴,又作阴魔、五蕴魔、阴界入魔等;死魔指能断众生命根的死;而天子魔则是其中最厉害的一种。

  “《楼炭经》有云,在欲色二界中间别有魔宫。其魔怀嫉,譬如石磨,磨坏功德也。纵广六千由旬。宫墙七重一切庄严犹如下天。上来七天具有十法。一飞来无限数。二飞去无限数。三去无碍。四来无碍。五天身无有皮肤体筋脉血肉。六身无不净大小便利。七身无疲极。八天女不产。九天目不瞬。十身随意。好青则青。好黄则黄。好余色亦尔。又有十事。一飞行无极。二往还无极。三天无盗贼。四不相说身善恶。五无有相侵。六诸天齿等而通。七发绀青色泽长八尺。八天人青色发亦青色。九欲得白者身即白色。十欲得黑色身即黑色。”

  “什么意思?”

  白潞更一本正经地说道:“就是他很厉害的意思。”

  “所以说,有人的地方就会有邪魔的影子咯?”

  “显而易见,”她有些感慨,“当知此中,苦死所依,若能令死,若正是死,若于其死作障碍事不令超越,依此四种,建立四魔。谓依已生,已入现在五取蕴故;方有其死。由烦恼故;感当来生。生已便有夭丧殇殁。诸有情类,命根尽灭,夭丧殒殁,是死自性。勤修善者,为超死故;正加行时,彼天子魔得大自在,能为障碍。由障碍故;或于死法,令不能出;或经多时,极大艰难,方能超越。又魔于彼,或有暂时不得自在。谓世间道离欲异生。或在此间,或生于彼。或魔于彼,得大自在。谓未离欲。若未离欲;在魔手中,随欲所作。若世间道而离欲者;魔缚所缚,未脱魔倦罥。由必还来生此界故。”

  顿了顿,白潞更继续说道,“这也是为何黄泉九狱的第一狱便是酆泉狱主,你可知这摄天魔的难处了吧?”

  “那苏竹狸也确实挺不容易的,旁的不说,就那烦恼魔和蕴魔,这在人间不得千千万万?”

  “邪魔也不是随便就会产生的,而且很多人自己就可以战胜他们,”她仔细回想了一下苏竹狸说过的话,“若能观法如幻相者,是人则能破坏蕴魔;若见诸法悉是空相,是人则能坏烦恼魔;若见诸法不生不灭,是人则能破坏死魔;若除憍慢则坏天魔。复次,善男子,若知‘苦’者能坏蕴魔,若远离‘集’破烦恼魔,若证‘灭’者则坏死魔,若修‘道’者则坏天魔。”

  “若是人便有如此觉悟的话,那还需要我们冥界作甚?”小黑猫剜了她一眼,“路上我听那阴差说,还有一个幸存者,你打算如何救他?”

  “假定是死魔作祟,我只要让他的身体保持不生不灭就成。”

  “怎么个不生不灭法?他都已经没有命魂和七魄了。”

  “所以就要证其‘灭’,”白潞更说道,“我要剥离出他的天魂和地魂。”