庄子里的人说，神起羽书这孩子，弃田说书，这纯属是不务正业，在不往好处走，这孩子算是交代了。因为在大家的眼里面，说书艺术人就是“下九流”，说书永远是最低贱的行当，好人家的孩子，就算是无论怎么有说书的天分，都不能入这一行当的。况且，说书艺人为了糊口撂地划锅赶书场，东奔西跑闯江湖，受尽了欺压和凌辱。说书艺人，每日都挣扎在生死线上。

　　神起羽书跟着流浪者走乡窜寨的说书，有时候，一部书说完要一个多月的时间，在这一个多月的时间里，白天在寨子里面讨口饭吃、或是吃派饭，晚上住在牲口棚里面、或是生产队的仓库里面。找一块露天场地，架子鼓一支就说起来。神起羽书学的也是很卖力气，很快的时间，神起羽书就学会了短小精悍的几部书，他也能单独表演评书了。

　　神起羽书跟着流浪者闯江湖，从河南到河北，又从山东到山西，从安徽到北京，从天津到东北，从事着说书艺术，她们吃尽了人间的苦头，经历了世间的坎坷，尝尽了世态炎凉。但是，他们也得到了不少好心人的帮助与支持。

　　自打神起羽书走入说书这一行的时候，他也做了一个创新意识的说书人，他最善于把最流行的或武侠小说改编成大段的唱词，用大鼓书的形式来演唱，并加上三言两语的个人评语，味道很是足的，让人们叫好的同事也品味到了自己人生的味道。

　　八年的光景，慢慢地度过。神起羽书学会了许多的成本大套的评书，诸如《大五义》《小五义》《三侠五义》《杨家将》《薛家将》《呼家将》《岳飞传》《说唐》《水浒传》等。人们也渐渐地知道了，在江湖上说书界里有神起羽书这么一个人了，人们也渐渐地喜欢上了神起羽书说的评书。

　　能说健谈的神起羽书，说的书字字珠玑，句句严谨，把情节说的入情入理。丝条慢理，从容不迫。抽丝剥茧，精彩之处，嘎然而止，说道欲知后事，下回分解，令所有的听书人百般向往，又无可奈何。他的嘴巴似有一种魔力一样，能把听书的人带入他的书中。另外，他的唱功也是非常的好，唱腔高亢嘹亮，令流浪者都赞叹不已。流浪者对他说道：

　　“你能有今天的出类拔萃，在于你勤奋、好学、热爱评书这一行当。我愿你再接再厉，把这一行当继续精华下去，你的行头会很有江湖气息的。”

　　越来越成熟、越来越有名气的神起羽书，他说书的时候，一改流浪者的典雅装扮，总是以一身一顶草帽、穿着背心、简单的衣裤、脖子上搭一条手巾的形象出场，他的装扮更像是一个庄稼院里走出去的庄稼汉。另外，他又有着鲜明的个幸。比如，在他的腰间会一年四季的都会别着一个光滑油亮的亚腰葫芦，葫芦里盛着他从各地打来的白酒，等他厌倦了、困倦了、烦躁了的时候，拿出亚腰葫芦来，小酌上一口，立刻会精神起来，赛过神仙。

　　那天，流浪者在陪着神起羽书说完《薛家将》的最后一场书的晚上，流浪者悄无声息地离开了神起羽书。临走的时候，他没有给神起羽书留下任何一样的东西，也没有告诉神起羽书，他姓什么？叫什么？家住在哪里？直到现在，神起羽书也不知道老恩师的家在哪里？姓什么？叫什么？他又流落何方？这一切都成了一个谜。

　　神起羽书寻找了近一年的时间，也没有找到流浪者的身影，也没有听说他在哪个庄寨子里出来说书。神起羽书很是伤心。后来，他听人们说，说流浪者这位说书的老艺人，因为患了急症，作古。

　　接下来的时间里，神起羽书仍旧闯荡江湖说书，同样的在积极学习，探索者说书这一行当，视说书为自己的生命。他认为，只有认真对待每一个唱腔和故事的细节，才会把书说好，让每一个听书的人喜欢你，记住你。当故事说到精彩处，他会情绪激昂，倡导哀烈情处，也会声泪俱下，也会让每一听他评书的人声泪俱下。

　　人生就是这样，有的人天生拥有一副好牌，但是却不懂得珍惜，最后输掉了自己的人生，但是有的人天生坚忍不拔，就是运气不好，拿不到最好的牌，他们也不会怨天尤人，他们会通过自己的努力，不断完善自己的人生，努力改变自己的命运，的确，人生的底牌我们无法选择，我们能选择的只是打法。相信大家也明白，播种下什么样的行为、方式，就会收获到什么样的结果，所以永远不要抱怨自己的家庭，因为人生是靠你自己走的，脚下的路也是靠你自己走的，人生只有自己奋斗之后，才会感觉充满意义。

　　神起羽书回到了家乡，自己的家。回家之后，神起羽书才知道，父母死后，给他留下的那两间小土屋，早已经成了废墟一堆。无奈，神起羽书给乡亲们说了一个月的书。然后，他含悲忍痛的离开了家乡，直奔东北。

　　他在跟着流浪者说书的时候，曾经来过东北这个地方。东北的人给他留下了深刻的印象。神起羽书觉得，东北人特别的实在，幸格豪爽。虽说可能有时候爱发脾气，但相对回复的快且不记仇。幸格使然才什么的都表现在表面上，交朋友舒服。况且，东北人最喜爱听评书。