在庄子里面，神起羽书和其他的孩子一样，在父母的呵护下一天天地茁壮成长着。一晃十四年过去了，神起羽书也十四岁了。十四岁的神起羽书已经有了山东大汉的模样。也是那一年，他的父母患疾病双双去世了，家中只留下了神起羽书一个人。

　　神起羽书哭哭啼啼地找到了龙氏家族的族长，族长要求他和其他人一样，下地做活，挣钱养活自己。现在的他，是完全可以凭着自己的一身力气，是完全可以做活的，养活自己是绝对没有问题的。

　　怎奈，神起羽书虽说生的体壮如牛，有着满身的力气。但是，他生的却是一身的懒肉。他这个人还有点滑头，害怕累，他一点也不想去种地，靠力气吃饭。

　　神起羽书靠着东家一口，西家一口，过着游手好闲的日子。渐渐地，他变的颓废，无斗志。猥琐，胸无大志。懒得他几天都不会洗一把脸，眼屎鼻屎都堆成了堆，令人作呕，成了远近闻名的一个小懒汉。

　　人常说“关掉一扇门，便会打开一扇窗”，这话一点也不假。别看神起羽书那么的懒，要是让他听起评书来，他就一点也不懒了。

　　在他呀呀学语的时候，他就喜爱上听评书了。无论哪个庄子里有说书的，第一个赶过去的一定是神起羽书，最后一个走的还是神起羽书。无论有多远，无论路多么难行，他都会赶过去，聚精会神的听书。

　　一到了书场，他一点也不懒了，打起精神头来，也不累了，也不饿了，更不感觉困了。一听就是几天几夜的时间，甚至是跟着说书的先生走乡窜寨的听书，一听就是几月时间。

　　这天，庄子里也来了一位说书的先生，这个说书的先生已经是第十余次来庄子里说书了。寨子里的人也尤为喜爱他演说的评书。

　　神起羽书更是喜爱他说的评书。反正是，这位说书先生每到一处，他的书迷都是黑压压的人头一片。

　　虽说这个说书先生已经来庄子里说书十余次了，庄子里的人对他都熟悉的透透的了。但是，庄子里的人都不知道他姓什么？叫什么？家住在哪里？神起羽书曾经问过说书的先生，说书先生只是笑而不答。

　　庄子里的人只是知道，这位说书的老先生是一个江湖老艺人了，他有六十几岁的年纪，他的评书演说的特别的好。人们知道，他在说书界里混了五十余载了，他辗转于河南、安徽、山东、河北这一代说书，东北三省也是他常去的地方。

　　人们还知道，他十几岁学艺，行走江湖五十余载，没有娶过妻子，还没有什么亲人，连一个门徒都没有收过，只是一个人独自流浪江湖。他居无定所，算是一个纯粹的流浪艺人。人们送给他了一个雅号，都喊他流浪者说书先生。

　　流浪者说书的时候，装扮总是宽松的衣衫，头戴礼帽，手拿折扇，有着一种典雅的身份。他开口说书的时候，用一种语言，一种表情，一招一式，或在眉宇之间的变化，能使听众知道是书中某个人物的出场。他在演出风格上讲究帅、稳。台风落落大方，在发音吐字上，讲究稳准，注重抑扬顿措，一句砸一坑，在刻画人物，抒情说景上，善用赞赋，贯口活，使其活灵活现，使听众如临其境。流浪者说书先生最擅长说的是小段，一会一个故事，绝不含糊。他说的书还都是恪守着道德观念，具有较深的说教气息。而这也不是他的专长，他的专长是煽情，听他说书的人必须是想要准备好一块擦眼泪的手巾，他的唱腔里面更是夹杂着流浪艺人的些许的伤感和无奈，心动之处，往往会泪如雨下，也会让听书的人泪水连连。大概自己流落的处境和他半生的奔波都与他嘴下的众多悲剧小人物形成了共鸣吧！

　　在那年那月里，农村的文化生活尤其的落后封闭，群众的文化娱乐生活极其的匮乏。农民劳作之余，也就是一年的时间里，年头年尾听几场评书。所以，喜爱的形式也就是说书这种传播娱乐文化。说书的人，也就是很吃香的了。

　　流浪者说书先生，在庄子里说完最后一场书的时候，准备到下一个庄村去说书。这时候，神起羽书跪在了流浪者的面前，想认流浪者为师，跟着他学习说书。起初，流浪者没有答应他，神起羽书就软磨硬泡地跟着流浪者走了四个书场，足有半年的时间，流浪者见他的心如此的持久，心也就软了，便收下了他这个徒弟。流浪者也给他的名字里加了个“起”字，叫神起羽书。流浪者说，将来你就是我流浪者发起的神级说书人。

　　跟着流浪者学说书之后，他彻底地摆脱了汗滴禾下土的庄田，不用下地劳动了。每天还有现成的饭菜，吃的也不孬，住的也不错，真的很是惬意。于是，他死心塌地的跟着流浪者学习说书了。