这话一直萦绕着我，无法散去了；最近我哥在另谋新宅，从前是住在承明宫，如今按他的话说不能常住，会被人指点不说，容易被认出来，到时候不好办。不过我又说回来了，天下又不是他们那群大臣的天下，有什么资格指指点点？

　　他们位高权重是他们，但我是仙帝。功高没有主高，这点自知之明都没有？当年朝堂上是怎么样一篇风景，大众又不是不清楚。又有寂霖这样的三朝元老在，也是不言而喻，大众心照不宣的。

　　没办法，他非要搬出去我拦不住的。不过到底去哪儿呢？他似乎心里有答案，但一直没有讲出来。这答案我也清楚；长安老宅说复原是几个月的事，我倒好了儿时什么都不记得，他呢？那是他生活十三年的家，儿时的心理阴影挥之不去的。是怀念的，也是抵触的。想见，又害怕。再者北京离长安太远了，我无法经常过去的。

　　而且刚刚团聚，他也不想和我分开太远。他又喜欢清净，倒不如在北京周边的地方，则一方地，造一座宅之类的。而他呢，又不想大动土木，这事儿还没进展。

　　当日快到中午时，务必要处理公务了，他便回他所。我才回到永思轩；

　　自我登基开始已经有半个多月了。盛夏的脚步一直没有停止，是从身边宦官撑着孔雀尾开始发现的。后宫各院目前大数是不住人，都空着。前些日子有人跟我提议一个问题——守国孝三年，你给谁守？

　　你是大清帝国开国仙帝，那你守的是谁？被废了的刀家政权的前任君主？或是，你的师父？这好像名不正言不顺。说白了没废刀家政权，这还勉强；刀家当政了，理应尊刀家的祖宗为祖宗。但如今不是啊。这事关国家，而非己身；所以他的意思是，欲改国制，先从人心。

　　先想想这两年国孝民间有什么影响？什么影响都没有，大家颠沛流离都还来不及，何来国孝之谈？理学铺天盖地，是曾经子禄朝的政治工具。此乃毒根，遗害晚年。惟有圣人之道，方是解药。

　　众等可以猜猜看，这话是谁提议给我的？张友志？理学在他身上体现得淋漓尽致。黄仁和？可能不大。感觉就是新一代人的思想，但是是寂霖提给我的。

　　——我说就是不对，他可想不到这点。我第一联系到的是当时劝请我闻善说的官棋申，没错，就是他了。

　　今日要单独见见寂霖，问题也就在这儿了。

　　进了永思轩便是扑面清凉......

　　

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