黑黝黝的夜涩已经笼罩了整个村庄，半个清冷的月亮挂在了树尖尖上，喜气洋洋的望着柳家，像是也在等待着说书先生出来，我也想听你说书了。
神起羽书在钱贤良的陪同下，来到了第一生产队的社院子里。
此时，社院子里已经黑压压的站满了人，整个院子里全是叽叽喳喳、嘻嘻哈哈的人语声。说的全是家长里短的一些个闲话，谁家媳妇懒啦，谁家婆婆厉害了，谁家的小姑子回家划拉东西啦，谁家的老爷们儿大婆娘了……
全寨子里的人几乎全都在这里了，等待着神起羽书说书。瞅一瞅、看一看、找一找，也许只有郝光明一家人没有来到了。
也不用等了，寨子里的人都知道，郝光明家，这个年过的太不舒心了。家里面从年前小年那天开始，几乎天天都在闹鬼和全家人拉肚子，闹鬼闹的心烦意乱，胆战心惊的，哪还有心思来听书。拉肚子拉的一点精神头都没有了，更是没有精神头来听书的。
说书艺人在寨子里演出的时候，是没有足够大的房间来容纳足够多的人，只能在室外找一个空场子，春夏秋冬都是如此。因此，说书的艺人们也就最怕刮风、下雨、飘雪花了。说来，今晚老天还算作美，没有呼啸的大北风，更没有洋洋洒洒的雪花，天气还比较的暖和，还算是适合说书。
在更夫房的门前，早就有人摆好了一张学生的书桌，放好了一把椅子，吊起来了两盏马灯。神起羽书到更夫房里面拿出来了行囊，在里面拿出来鼓，鼓捶，一块响板，一把折扇。俗话说得好，一盏油灯、一块庭院就是说书艺人的天地。一面鼓、一块响板、一席长袍、一条灵动的舌头就是说书艺人进行说书表演的全部道具。
早年，评书本是说唱相兼的玩艺，有如现代的西河大鼓、乐亭大鼓，说与唱相辅相成。只因光绪年间听书的多为一班太监。因此，被宫中慈僖所闻，传其入宫。在禁地演唱诸多不便，遂改“评讲”，仅以桌凳各一，醒木一块，去掉弦鼓，用评话演说道。于是，说评书这种表演形式就被肯定下来了。
清代，民间说评书的，绝大多数是在街面的甬路两旁支棚立帐，摆上长板凳，围成长方形的场子，谓之“撂地”。只有少数评书艺人才上茶馆献艺。庚子事变(公元1900年)后，评书茶馆才畅兴起来，民初是评书茶馆的鼎盛时期。
神起羽书今天拿出来了一件黑涩的长袍穿在了身上，戴上了一顶黑涩的礼貌，在桌子后面站了下来。
“呼啦”的一下，人们蜜蜂般蜂拥过来，把个说书先生围了个里三层外三层，风雨不透水泄不通，那真叫一个是你挤我，我挤你，挤的胖子直喘粗气，挤的瘦子骨头疼，挤的瞎子翻白眼，挤的罗锅子直不楞腾。
还是有说的，有笑的，有喊的，有嚷的，有打的，有闹的，现场就是一个乱，乱的一塌糊涂。
这样的说书场，是无法正常说书。就是能说，也是说得一塌糊涂，显示不出来说书匠的水平。弄不好，还会被听书人起哄，给撵出去。
神起羽书被围在当中，不喊不叫，不慌不忙，有条不紊地准备好了一切。他环视了一下还在乱着的听书人，稍作思考，便拿定主意。
他先清了清嗓，然后，两手抱拳，转着身子，作揖一周，恭恭敬敬地说道：
“诸位，都静一下了，说书人要说书了。在说书之前，说书人先给大家说个小故事，就算与大家说说家常，等着大家都坐好，稳住心神，咱们在正是说书。”
神起羽书略微停顿一下，继续说道：“这是一个真事儿，就发生在我这个说书人的身上。那是去年夏天的时候，说书人就在你们柳家寨附近的一个村子里说书，说的是《薛家将》。我的书正说到热闹的时候，突然间有点急事，我要赶回老家山东。我放下说书，就急匆匆的赶到火车站，买了一张南下的火车票。还不错，是九号车厢九号座位。时间到了，我就检票上车了。来到九号车厢九号坐，我发现九号座位上已经坐着一位老兄了。我有点怀疑自己上错车了，连忙回头下车，看了一眼车厢号码，是九号车厢，我还拿出车票，仔细看了又看，也是九号车厢，这就说明说书人是正确的，没有走错车厢。我拿着车票，回到九号车厢的九号座位前，对那位老兄说，老兄，你是不是坐错位置了？那位老兄很是不高兴，瞪我一眼，随口丢一句，你才坐错车了呢。我又对老兄说，老兄，看看你的车票，是这个坐号吗？没有料到，我的话一出口，这位老兄火冒三丈，蹦跳起来，冲我一边喊叫着，一边从口袋里拿出车票，摔到我的脸上。对我吼着，你这个小孩崽子是不是没有读过书，不识字，没有看懂车票上的车厢座位号码，跑我这来胡闹，我真该揍你一顿。马上给我滚犊子，滚远点，滚的越远越好。诸位不知道，这位老兄可说是一位盖世的美男子，用我们说书人的话说，这个美男子，真的就是英俊潇洒、风流倜傥、气宇轩昂、气宇不凡，看着他那面如冠玉、眉清目秀、一表人材的摸样儿，真是让我这个说书人没有想到，他会是这样的一位美男子，脾气相当的暴躁。说心里话，听着他的吼叫，我也挺生气的，这不是欺负老实人吗。真想跟他吼几句，辩辩理。可是，我这个老实人真是不知道跟他吼些什么。没有办法，我只有装熊，后退一步，弯腰捡起来他的车票，看了一眼，我一下子又豁然开朗了，我也有了一个好主意。想好后，我恭恭敬敬地把车票递给老兄，还和颜悦色地站在一边，不言语了。诸位听书的人，都是聪明的人，你们谁知道，接下来会发生什么事情吗？”